L’arbre de vie Klimt

Voici terminée les trois panneaux inspirés par la fresque l’Arbre de vie de Gustave Klimt, ces broderies ont été réalisées à quatre mains et brodée perle par perle.
La première et la dernière ont été brodées par mes soins, celle du centre par Françoise, afin d’être offertes à Mireille pour son anniversaire.
Le travail a été monumental, mais le résultat en vaut la peine.
Voici ci dessous  à quoi ressemble l’original et son histoire relatée par Helmous:

G. Klimt – L’arbre de vie,  Fresque murale 1905-1909,  Palais Stoclet, Bruxelles, Belgique 
Dans la dernière grande frise, réalisée entre 1905 et 1909, pour l’aménagement intérieur de la villa Stoclet, Klimt reprend le cycle de la vie de la frise Beethoven, mais de manière plus symbolique.
Il la conçoit sous la forme d’une mosaïque divisée en trois temps.
Les Stoclet aiment beaucoup l’art oriental dont Klimt va tenir compte dans ses créations.
Il va allier sa connaissance de la technique de la mosaïque et le fruit de ses études de cet art si en vogue à cette époque.
Projet de mosaïque pour la villa Stoclet à Bruxelles
La frise représente dans sa partie centrale “l’Arbre de vie” situé au centre du Paradis terrestre.
Les branches de l’arbre ont la forme de spirales, un motif répandu en orient.
La spirale se déroule ou s’enroule autour d’un point. Elle représente en conséquence à la fois le pôle figurant le commencement et l’aboutissement d’un processus.
Et tel est bien le sens de l’Arbre de Vie.
Au centre du Jardin d’Eden, l’Arbre de vie rassemble tous les aspects opposés du monde manifesté à l’état unifié.
Il se double de l’Arbre de la Science du bien et du mal, de l’arbre de la manifestation des aspects opposés proprement dits.
En goûtant au fruit de la connaissance du bien et du mal, Adam et Ève se sont éloignés du centre et de l’état unifié dans lequel ils baignaient. Ils furent chassés du Paradis terrestre et découvrirent le monde de la dualité. Toutefois, chaque être peut regagner le centre, retrouver l’état unifié et restaurer les origines perdues à la condition de réunifier toutes les facettes opposées en lui-même.
Dans l’arbre, un oiseau se tient immobile. Par sa couleur noire, il est souvent considéré comme le messager de la mort. Il s’agit de la mort de l’état unifié, de l’état édénique avant de naître dans l’état différencié où l’unité se décompose en complémentaires, puis en opposés. Le corbeau est le messager de la connaissance du bien et du mal propre au monde de la dualité.
À la gauche de l’Arbre de Vie, une jeune femme danse. La danse est un langage au-delà des mots. Son but consiste à dépasser la nature duelle du monde manifesté pour redécouvrir l’unité primordiale. Le corps et l’esprit sont à l’unisson et se rejoignent dans l’extase. Et qui de mieux qu’une femme pouvait symboliser “l’attente” du retour à la source ?
À la droite de l’Arbre de Vie, un couple symbolise “l’accomplissement” du retour à l’état unifié. L’homme se penche au-dessus de la femme qui s’abandonne dans ses bras. Les formes ornementales des vêtements de l’homme et de la femme soulignent leurs rôles respectifs. Les formes circulaires ornant le vêtement masculin évoquent le ciel tandis que les formes rectangulaires embellissant le vêtement féminin sont en rapport avec la terre.
Contrairement au couple de la frise Beethoven, l’homme symbolise ici le principe actif qui s’unit au principe passif représenté par la femme.
Autrement dit, l’axe vertical masculin et l’axe horizontal féminin se rencontrent en leur point d’intersection représentant l’état unifié, l’état où les complémentaires symbolisés par l’homme et la femme ne font plus qu’un.